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大理鹤庆新华村银饰纹样与工艺传承

返回>来源:未知   发布时间:2019-08-15 03:09    关注度:

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  大理鹤庆新华村银饰纹样与工艺传承 大理白族银饰反映了白族地域深挚的民族文化特质。 此中,大理白族银饰纹样元素展示了人们对夸姣糊口的追 求,具有奇特的汗青文化价值,凸显了大理白族文化的多样 性。作为保守银饰手工艺的代表,大理鹤庆新华村银饰工艺 在白族银饰中拥有很是主要的地位。能够说,云南银饰看大 理,大理银饰看鹤庆新华村。大理鹤庆新华村是个“小锤敲 过一千年”的文化村,其银饰纹样、工艺都履历了上千年的 传承才逐渐演化到此刻的形态。本文以大理鹤庆新华村白族 银饰纹样与工艺传承为研究对象,通过实地的郊野调察,拍 摄大量实物图片,根据史料记录等图文材料,探究其银饰的 纹样美与工艺美。 一、研究布景?D?D“小锤敲过一千年”的大理鹤庆新华 村银饰生成情况 大理白族自治州鹤庆县新华村原名“石寨子” ,据史料 记录,三国期间诸葛亮曾屯兵于此,留下石寨,因而而得名。 其坐落于鹤庆县城以北 4 千米的凤凰山下,是一个白族人居 住的斑斓村落。据史料记录,早在唐代南诏国期间,鹤庆新 华村的白族村民就曾经起头加工赋有民族特色的银饰手工 艺品和糊口器皿,迄今已延续了 1200 多年。汗青上,鹤庆 新华村的民族文化产物沿着“茶马旧道”传播于民间, “鹤 川匠人”的美名由此著称于世。鹤庆新华村的银饰匠人常年 游历,进修各地银饰、银器文化,从而丰硕和提高本人的银 饰、银器制造工艺。特别在我国藏区,大量藏传释教寺院的 宝顶、法号、宗教用品等来历于鹤庆新华村银饰匠人的立异 与雕镂,同时新华村也加工出产藏族同胞常佩带的银饰品。 近年来,大理旅游业快速成长,通过郊野查询拜访发觉,鹤 庆新华村曾经构成家家有手艺、 代代手艺相传的场合排场。 目前, 鹤庆新华村新一代的银器银饰匠人传承着前辈留下的银饰 银器手工艺(见图 1) ,同时不竭进行立异,融入现代艺术形 式,使其合适现代潮水。鹤庆新华村的银饰匠人喜爱去各地 银饰集中的处所,去自创别人好的处所用于激发本人的创作 灵感,他们用精深的工艺一锤一鉴,制造出精彩的银饰银器 等工艺品(见图 2) 。2000 年,新华村别离被文化部和中国 村社成长推进会定名为“中国民间艺术之乡” “中国民族文 化村” 。 二、丰硕多样的艺术之美 (一)天然活泼的纹样之美 作为云南浩繁世居民族中的一支,糊口在滇东、滇中洱 海地域的白族人世代传承着银饰、银器制造工艺。他们控制 的这项陈旧身手,并没有像其他民族的手工艺那样遭到现代 化历程的冲击而走向式微,反而愈发昌隆。这种现象表现出 鹤庆新华村的白族人喜爱本人的民族文化,重视前辈传承的 工艺技巧,前辈所传承的手工艺银饰身手几乎没有被汗青遗 忘反而被本地代代相传而且不竭立异。大理白族世代富庶, 动荡较少,所以他们所制造的银饰作品更多的是描写安静祥 和的天然情态。 鹤庆新华村白族银饰纹样次要有龙纹、 斑纹、 虫纹、鱼纹、鸟纹、卷草纹等,还常常配以各式地纹,因地 域分歧而形态万千,如汉器上常见的云纹、水纹,藏器常用 的回纹,首饰中常用的点纹、弦纹、珍珠纹等。无论采用哪 种纹样,其所表达的寄意都是吉利富贵、天然安然平静。良多银 饰除了具有显著的审美价值外,还成为识别女性婚否的象 征、视为家庭财富的表示、家庭信物的延续、依靠夸姣祈愿 的载体。 此外,鹤庆新华村白族人民擅长用各类材质、各类颜色 同银饰佩带品进行融合搭配,他们喜爱在银饰中插手很多其 他材料,辅助材料次要有珍珠、绿松石、翡翠、玛瑙、骨、 牙、贝、木甲等。它们或者作为银饰的镶嵌物件,或者作为 主石与银饰品进行搭配,新中见奇,奇而更新,构成了?化多 姿的奇特艺术表示形式,充满无尽的韵律美。 近年来,鹤庆新华村在银饰长进行立异,它连系中国传 统景泰蓝的掐丝珐琅工艺手艺,将分歧珐琅釉料施用于银胎 上,再制银胎、画图、掐丝、点蓝、烧结和镶嵌一些彩宝, 如欧泊、碧玺、河汉石等。这给鹤庆新华村银饰品添加了一 份奇特感和艺术感,它所展示的不只是一件银饰品,更是两 种跨时代工艺的伟大连系。今天的大理鹤庆新华村银饰品是 现代银饰匠人不竭立异、不竭实践、不竭改良的聪慧结晶, 银与其他材质的艺术连系,添加了银饰的美感和神韵,完满 地注释了鹤庆新华村独有的色彩之美。 (二)对称与平衡纹样之鱼纹 在鹤庆新华村银饰中,常见的鱼纹雕饰与新石器时代半 坡鱼纹有殊途同归之妙。造型平衡的鱼纹,摆布对称,鱼头、 鱼翅呈菱形,躯干收缩细长,尾部呈三角形放射,全体造型 为封锁的曲线,线条简练明快,弧度内敛而外张,极具中国 绘画之精韵,并且经常两两相对,极富情趣,又有招财进宝 之灵气而广为使用。鱼的寄义有良多,鱼形元素所表达的 “余” ,其所代表的“年年不足”不断以来是我国的一种传 统表示体例。鱼形纹样从鱼的外形出发,具体阐发了鱼形的 设想美感和鱼形造型展现的美学特征,实现了适用和赏识的 同一。其纹样所包含的底蕴不单单是汗青的味道,并且注入 某种理念、情怀,它是民族文化中鱼形元素的缔造者。 (三)节拍与韵律纹样之动物纹 动物纹中一类是天然界的通俗花草,如桃花、莲花、梅 花、兰花等,另一类是一些具有意味性的动物纹样,这类图 案具有吉利、崇高、纯正等意味意义。此中与宗教崇奉亲近 相关的莲花图案,它在白族纹样中使用比力普遍,有高洁清 廉的吉利喻意,展示出一种俭朴高雅的美。 动物纹顶用的莲斑纹就如周敦颐《爱莲说》所云, “出 淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝” ,莲花 的君子气质被人广为称颂。而银饰中的莲花图案则是跟着佛 教的传布而日渐流行起来的,从单瓣成长到复瓣,分析多种 吉利斑纹元素而且升华到了宝相斑纹。宝相花始于莲花,所 以宝相花常被称为宝相莲花。 (四)零丁纹样之云纹 云纹在我国粉饰纹样中汗青长远,据《春秋元命苞》记 载: “阴阳聚为云。 ” 《北山移文》中说“度白雪以方洁,干 青云以直上” ,云纹有着步步高升的寄意。在鹤庆新华村的 银饰中,云纹纹样处于圆形纹样内,双翅张开,身旁辅以水 纹,大小不等,流利卷曲,呈对称图案。 三、鬼斧神工的工艺之美 (一)传承有序的根本工艺 目前,机械化出产 成长敏捷,保守手工艺财产遭到架空,导致经济效益低,后 辈不肯承继保守手工艺。此外,保守银饰纹样与现代年轻人 所追求的奇特征和特殊性构成冲击对比。要想做到传承有 序,鹤庆新华村该当在这个环节期间做到保守纹样与当今时 代相连系,做到扬长避短,使保守纹样大放荣耀,让现代人 体味到保守手工艺永久不成能被机械化出产所替代的奇特 魅力。保守手工艺天然无机器永久无法媲美的处所,好比, 掐丝、錾刻、花丝、锤碟的肌理等,是机械没有的豪情纹样。 按照这些特点,把立异使用到现代首饰设想中,使其变 成奢华的手工银饰品,逐步让保守手工艺再次进入公共的视 界,激励设想时将适用功能与审美功能完满连系,使人们逐 渐接管手工银饰品,而不是慢慢变成博物馆的物质文化遗 产。 (二)古典灵韵的錾刻雕花工艺之美 大理鹤庆新华村的錾刻工艺能够说是汗青传承下来的, 此中錾刻东西一般包罗一把锤子和一套钢制錾子。按照錾刻 对象的设想变化、图案大小以及肌理的分歧,錾头也被磨制 成尖、圆、方、平、凹槽、新月、花瓣等多种外形。加工时, 操作者左手执錾,右手握锤,随时选用适形的錾子,将纹饰 錾刻在银片器形的概况。?Q 庆新华村的錾刻工艺次要有阳 錾、阴錾、平錾、镂空等方式。阳錾遍及用于大中型银成品 上,表示出凸面浮雕结果。阴錾则遍及用于小型佩带的银质 饰品上,表示出线条之流利、抽象之丰满、气韵之活泼。 (三)新华村银饰的新兴蜕变之美 跟着现代珠宝首饰设想行业的遍地开花,银饰手工艺被 浩繁机械化所代替,那些依托口传和行为传承的保守手工技 艺接近毁灭。跟着旅游业的快速成长,大理鹤庆新华村保守 的银饰手工艺手艺传承面对冲击和挑战,如何才能把银饰传 统的手工艺手艺完整地保留下来,在首饰设想不竭立异的同 时不健忘保守银饰手工艺,使其与合适现代潮水的首饰设想 合理连系起来,这是一个有待思虑的严峻话题。 大理鹤庆新华村在银饰工艺上处于承继和冲破保守方 法的汗青环节阶段,在传承过程中也融入了新颖的血液。在 调查大理鹤庆新华村的银饰中,笔者发觉,相较保守的白族 银饰,当下的首饰设想使用的方式是把保守银饰与白族的服 饰纹样相连系,由此能够看出,作为银都之乡,它正处在一 个改变阶段。 四、结语 跟着现代首饰设想的成长,大理鹤庆新华村银饰行业也 成长到一个转型与立异期间。其工艺正在传承与冲破保守中 不竭融合,新华村银饰的那份汗青民族文化的感情也是当今 珠宝首饰设想师所常常联想的灵感来历,新华村的文化传承 离不开传承体例和不竭立异。关于白族保守工艺的传承,新 华村具有分工严密的家庭作坊保守劣势。就新华村手工业的 成长来看,其手工艺都是通过祖祖辈辈彼此教授而传承下来 的,即上辈手工艺匠人传承给下辈匠人,这也是鹤庆新华村 银器手工艺的次要传承形式。此外,要想实现银饰手工艺的 立异,更多的设想者必需积极关心这种非物质文化遗产。

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